云浅月闻言偏头看了容景一眼，想着他体寒，谁给谁暖床还说不定呢！
马车回到荣王府，二人进入紫竹院，紫竹林隔绝了由德亲王府传来的哭声。
这一夜，德亲王府灯火通明，老王爷急死，子孙数代为其守灵，许多朝中文武大臣亦是彻夜守在德亲王府未曾离开。
钦天监的官员在夜天逸的吩咐下为德亲老王爷下葬择选良辰，钦天监官员一律言：明日正是良辰，若不下葬，便会有七日之煞，天干火，属阴，祭亡灵，天亡者不宜久候棺木。于是，德亲老王爷出殡之日匆匆定于第二日。
第二日，夜天逸吩咐免朝一日，朝中摄政王为首所有官员为其送葬。
五更十分，容景醒来，缓缓起身，云浅月同时睁开了眼睛。他看了她一眼，温声询问，“今日是否跟着去皇陵为德亲老王爷送葬？”
云浅月摇头，“不想去了！”
“你昨日也去过了，就在府中休息也无不可。”容景点头。
云浅月点点头，不再说话。
容景穿戴妥当，出了紫竹院，前往德亲王府。
云浅月睡不着，便起身，穿戴妥当去院中的紫竹林练剑，那日和洛瑶论剑受益匪浅，她从小得了她娘留给她的凤凰真经后习武，主要修习的是内功，对于剑招之式涉猎不深，洛瑶所学则是真正的剑道。
半个时辰后，她招呼站在一旁看她的青裳、凌莲、伊雪三人道：“你们一起上来！”
三人闻言立即各自拔出腰间的佩剑上前，顿时紫竹林内亮起四道寒光。
大约一个时辰后，三人败下阵来，手中的剑先后脱落，云浅月收了碎雪回销，笑道：“以前一直不曾觉得剑之妙处，从和洛瑶论剑，方才发觉，剑竟然可以修身养性。”
“小姐这剑看着棉柔，但剑气实在霸道。我们三人联手，也是不敌。”凌莲喘息道。
“是啊，尤其是小姐不按常理出牌，让我们探不到虚实。”伊雪也喘息着道。
青裳捡起地上的剑，笑着道：“我曾经见过世子练过一回剑，当真是剑出销，紫竹林万页皆落，可惜就那一次，以后再没得见了。”
云浅月挑眉，“什么时候？”
青裳想了一下道：“似乎是五年前吧！”话落，她看了云浅月一眼，“那一日奴婢记得是七皇子离京的前一天，世子去了一趟灵台寺，回来之后便险些毁了这片紫竹林。”
云浅月想着夜天逸离京前一天带着她去了灵台寺，那一日容景是跟在他们之后去的。应该是与她和夜天逸那两封放在普善大师手里的信有关。点点头，问道：“是怎样的剑出销，紫竹林万页皆落？”
青裳那期间，手腕抖开，宝剑顷刻间出销，一缕捡起飘香前面，两株紫竹的叶子唰唰而落，她收回剑，对云浅月道：“奴婢剑气短浅，只能让这两株紫竹页飘落，世子也是这样，但就可以让整个紫竹林的叶子飘落。”
云浅月皱眉，嘟囔道：“那个家伙原来五年前就有如此功力了！”
“小姐，您现在能吗？”凌莲感兴趣的问云浅月。
云浅月看着大片的紫竹林，虽然是冬天，但紫竹林似乎没有冬天，如一片紫色云被，她道：“不知道呢，也许能吧！”
“要不您试试？”伊雪兴奋地道。
云浅月眨眨眼睛，笑道：“万一成功的话，这一片紫竹林可就光秃了！”
“光秃了到不怕，万一给毁了的话，可就没有了。”青裳看着云浅月，话落，忽然一笑，“不过若是小姐毁了也不怕，世子会再重新种上的。”
“还是算了！光秃秃的紫竹林不好看了！而且重新种上也便不是原来的紫竹了。”云浅月目光看向紫竹林外，只见沈昭正坐在凉亭内，手里拿着一卷书，眉头紧锁，似乎有什么疑惑解不开，她笑着走过去。
三人对看一眼，也跟了过去。
沈昭见到云浅月，连忙起身见礼，“浅月小姐！”
云浅月点点头，坐在木椅上，笑问，“沈公子可有什么难解之惑？”
沈昭一怔，看云浅月含笑看着他，他恍然，低头看了一眼自己的书，抬起头，犹豫了一下，轻声道：“我欲为官，却方觉四目盲顾，前所以为是光耀门楣，可是如今却不尽然，我没了方向，浅月小姐可为吾解惑？”
“为何如今四目盲顾？”云浅月笑问。
“来京城数日，深以为朝中水深，天下百姓衣不蔽体食不果腹，吾之光耀门楣，渺小微不足道。”沈昭道：“景世子书房涉猎百家，我却独独找不到我所倚仗之言。想为德者，但何为大德德者？我却不知。”
云浅月忽然笑了，“原来是这个。”
沈昭看着云浅月，点点头，一双眸子尽是迷茫。
云浅月想着他自小生存在山野，涉猎之书虽然多，他本人亦是刻苦好学，但所思所想还是受局限，如今来了天圣繁华之地，而身处落脚的地方又是荣王府，可谓是天下至权利中心，而容景又有心培养他为助手，所以，他的书房为他打开，百家学著为他开阔眼界，同时外面的时局他能碰触到贴近的深度，所以一下子冲击了他的大脑，使他对自身的追求陷入了迷茫，这是必然。她笑道：“也许我真可以为你解惑。”
沈昭眼睛一亮，对云浅月恭恭敬敬一礼，“请浅月小姐赐教！”
“赐教到不必，我们可以谈一下。”云浅月笑道：‘我们先说说百家学说。如儒家行“仁政”，奉行“己所不欲，勿施于人”。他的精神是“以义制利”，以“仁爱”为怀；孟家行民主，延续了“儒”的思想。言：“诚者，天之道也。”；墨家行“兼爱”、“尚贤”、“节用”；道家主张“少私寡欲”、“道法自然”；法家主张“废私立公”等。这些都是一种弘扬的思想。’
沈昭静静听着。
“这些百家看着不相合宜，各执一词，但都有一个共通之处，就是他们同时都是一个时代下的产物。他们之所以产生，是与一个时代的大背景有关。无论是儒家、道家、墨家，还是法家，阴阳家、杂家、纵横家等，他们都有着那一个阶段产生和存在的必然性。”云浅月看着沈昭，姿态闲散，声音却冷静清晰，“那个时期，各阶层的结构急遽变化，各国矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断，文人墨士纷纷游说各自思想以求为当权者所用，所以，才兴起了百家。”